sábado, 10 de abril de 2021
ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO VOLVIÓ A LA PUEBLA DE CAZALLA
17/03/2021.
He tenido el gusto de impartir a los alumnos de Bachiller del Instituto Castillo de Luna, de La Puebla de Cazalla, una lección on-line sobre Alfonso Jiménez Romero, los TEUS y los Teatros independientes, dentro del tema de su programación: "El teatro desde 1936 hasta la actualidad-. Una explicación oral, y como material de clase, los documentos del archivo del autor.
Muchas gracias a la profesora doña Mercedes López, que como buena transductora de la obra de Alfonso Jiménez Romero, hace que sus alumnos no le pierdan la pista.
Nuestro dramaturgo tenía un vínculo especial con La Puebla de Cazalla. En este pueblo estrenó su Oración de la Tierra, una de las obras de su Teatro Ritual, en la que intervino al cante Diego Clavel, de esta misma localidad.
lunes, 1 de febrero de 2021
PEQUEÑO HOMENAJE A ROBERTO REINA, PINTOR Y TAMBIÉN ACTOR.
Casualidades de la vida: sabéis que ha fallecido el pintor Roberto Reina. En la primera obra que se estrenó de Alfonso Jiménez Romero, LA JAULA, dirigida por Joaquin Arbide y estrenada el 12 de mayo de 1963 en el Teatro Cervantes, trabajó como actor Roberto Reina en el papel de Avellano. Y en el reciente libro GRACIAS Y DESGRACIAS DE SEVILLA coordinado por Arbide, y donde está mi artículo titulado "El archivo del dramaturgo Alfonso Jiménez Romero", aparece también un articulo de Roberto Reina, con título "La Sevilla que yo anhelo".
Parece que Roberto ha querido despedirse arropado por sus dos grandes amigos: Jiménez Romero, que le habrá recibido emocionado para contarle la obra que está escribiendo y el papel que le tiene reservado; y Joaquín Arbide, al que tendrán que estar esperándo muchos años porque aún nos tiene que seguir contando las miles de historias que él sabe de esta Sevilla nuestra.
domingo, 31 de enero de 2021
EL ARCHIVO DEL DRAMATURGO ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO
EN EL LIBRO
GRACIAS Y DESGRACIAS DE SEVILLA
Joaquín Arbide (Autor)
ENCONTRAMOS UN ARTÍCULO TITULADO "EL ARCHIVO DEL DRAMATURGO ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO" de M. Teresa Mora Álvarez, donde se explica qué desgracia ocurrió con este archivo, original del autor moronense.
Sobre la obra 'Gracias y Desgracias de Sevilla' (Editorial Samarcanda), de Joaquín Arbide y 28 autores más
"Sevilla, vista de lejos, es la ciudad de la Gracia. Vista de cerca puede no serlo tanto. Tiene sus borrones, sus desenfoques, sus desfases, sus baches, sus alteraciones cardiacas, sus nubes negras, sus tormentas, su ancianidad mal llevada, su modernidad mal entendida… Sevilla de contrastes. De lo blanco a lo negro, de la alegría a la pérdida del humor… Sevilla crece y se abre. El Sevillano va desapareciendo… Los barrios, las calles y plazas van cambiando sus fisonomías… Los recuerdos se van quedando atrapados en las esquinas y las farolas… El humor y la gracia se van perdiendo entre dificultades existenciales… El visitante mira torres y puentes… No conoce al hombre cuyo brillo se va ensombreciendo.
Aún así, algún rescoldo va quedando. Pero hay que remover las cenizas de la copa con la badila para que no se apaguen del todo…
¡Vámonos que nos vamos! Y que no decaiga"1)
1. En: https://www.asociacionprensa.org/es/noticias/noticias-de-comunicaci%C3%B3n/3825-gracias-y-desgracias-de-sevilla-,-de-joaqu%C3%ADn-arbide-y-28-autores-m%C3%A1s,-ya-a-la-venta.html
jueves, 28 de enero de 2021
NOVENTA ANIVERSARIO de ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO
El día 20 de enero celebramos el aniversario de nuestro dramaturgo Alfonso Jiménez Romero. (20 de enero de 1931 en Morón de la Frontera, Sevilla -23 de agosto de 1995).
Ese día el GRUPO QUIJOTE, formado por lectores de distintas partes del mundo, desde Estocolmo hasta Munich, pasando por Argentina, y como no, por su amada Sevilla, leyeron fragmentos de su obra. A esta iniciativa se unieron alumnos de distintos colegios.
Se leyeron fragmentos de El Inmortal, Oratorio, Oración de la Tierra, Boca de Cabra, La hija del Rey de Oros, Ensueños, Conversaciones con un niño, Alguien allá lejos, Diálogos de una espera, Algún día las estrellas, Frasquita la Santera, Diosas del Sur, Amores y quebrantos de Mariquilla la Revolera y Currito el Apañao, Retablillo Ibérico, La oruga Parlanchina...
Los lectores se quedaron admirados de la variedad de registros en los que escribía, la variedad de estilos de su teatro, y de la maravilla de su escritura. Y se extrañaban, incluso los sevillanos, de no conocerlo. ¿Cómo no lo conocemos?
En la filosofía cultural de la Junta de Andalucía, durante todo este tiempo de democracia, no ha cabido la idea de publicar, (salvo su Teatro Ritual) ni representar, ni mucho menos fomentar la obra de este profesor, nuestro mejor dramaturgo de los últimos tiempos. Y ya sabemos de la importancia de los transductores, (remito a una entrada anterior donde trato de ellos) Así, nos hemos perdido todo este acervo cultural que se vendió en el mercadillo de la calle feria, a euro el libreto.
viernes, 6 de abril de 2018
GUERNICA de Jerónimo López Mozo
El autor, Jerónimo López Mozo, vino desde Madrid a participar en este acto que se celebró en el Centro de Documentación de las Artes Escénicas de la Junta de Andalucía, iglesia de San Luis.
Estas fueron sus palabras de agradecimiento una vez de nuevo en Madrid:
"La sesión estuvo muy bien. Yo, al menos, quedé la mar de contento. Tu fórmula (deberías patentarla) funciona muy bien. Seguramente mejor con un tipo de obras que con otras, pero, en este caso, de maravilla. La idea de que el texto sea declamado por el público rompe las barreras entre escenario y sala y logra que el teatro cumpla su función de ceremonia, de acto vivo. La música me encantó. Fue un acierto. Y el marco, acogedor y precioso. ¿Se puede pedir más? Por si eso no fuera suficiente, el reencuentro con Arbide, después de veinte años.
[...] Te digo que tu fórmula es original. Nunca antes lo había visto y mira que he asistido a mil y una lecturas teatrales a lo largo de mi vida. Ayer participé en la Complutense en una gala que conmemoraba el 50 aniversario de la creación de la Federación Española de Teatro Universitario y tuve ocasión de comentar la experiencia sevillana. Llamó la atención esa forma de participación del público y hube de explicarla con cierto detalle".
https://www.juntadeandalucia.es/cultura/redportales/cdaea/content/guernica-jer%C3%B3nimo-l%C3%B3pez-mozo#navbar
Estas fueron sus palabras de agradecimiento una vez de nuevo en Madrid:
"La sesión estuvo muy bien. Yo, al menos, quedé la mar de contento. Tu fórmula (deberías patentarla) funciona muy bien. Seguramente mejor con un tipo de obras que con otras, pero, en este caso, de maravilla. La idea de que el texto sea declamado por el público rompe las barreras entre escenario y sala y logra que el teatro cumpla su función de ceremonia, de acto vivo. La música me encantó. Fue un acierto. Y el marco, acogedor y precioso. ¿Se puede pedir más? Por si eso no fuera suficiente, el reencuentro con Arbide, después de veinte años.
[...] Te digo que tu fórmula es original. Nunca antes lo había visto y mira que he asistido a mil y una lecturas teatrales a lo largo de mi vida. Ayer participé en la Complutense en una gala que conmemoraba el 50 aniversario de la creación de la Federación Española de Teatro Universitario y tuve ocasión de comentar la experiencia sevillana. Llamó la atención esa forma de participación del público y hube de explicarla con cierto detalle".
https://www.juntadeandalucia.es/cultura/redportales/cdaea/content/guernica-jer%C3%B3nimo-l%C3%B3pez-mozo#navbar
Guernica Jerónimo López Mozo
19.10.2017
17-10-2017 / "Guernica", Jerónimo López Mozo / Santa Lucía / Fotogrfía #CDAEA Rafaela Valverde + Florentino Yamuza
Mª Teresa Mora, estudiosa del teatro, nos acercará a la figura de Jerónimo López Mozo, autpr que sufrió intensamente la censura de la época.Guernica es una obra corta de carácter épico, que da voz a diversos protagonistas del cuadro pintado por Pablo Picasso: mujeres, hombres, el toro, el caballo, el pájaro, etc. Se trata, pues de una dramatización de las imágenes contenidas en el mural picassiano, a las que el teatro anima justo en el momento de su extinción material, que da paso a su representación pictórica. Además de su carácter narrativo, la obra de López Mozo posee un aire poético que la emparenta con el teatro ritual de Alfonso Jiménez Romero.
Actividad en el marco de la programación cultural #elcentroAescena
Mª Teresa Mora, estudiosa del teatro, nos acercará a la figura de Jerónimo López Mozo, autpr que sufrió intensamente la censura de la época.Guernica es una obra corta de carácter épico, que da voz a diversos protagonistas del cuadro pintado por Pablo Picasso: mujeres, hombres, el toro, el caballo, el pájaro, etc. Se trata, pues de una dramatización de las imágenes contenidas en el mural picassiano, a las que el teatro anima justo en el momento de su extinción material, que da paso a su representación pictórica. Además de su carácter narrativo, la obra de López Mozo posee un aire poético que la emparenta con el teatro ritual de Alfonso Jiménez Romero.
Actividad en el marco de la programación cultural #elcentroAescena
lunes, 12 de junio de 2017
TRANSDUCTORES, SEGÚN EL MATERIALISMO FILOSOFICO COMO TEORIA DE LA LITERATURA
ACTOS DEL MES DE MAYO 2017 en el CENTRO DE DOCUMENTACIÓN DE LAS ARTES ESCÉNICAS DE ANDALUCÍA. 16 DE MAYO.
INDICE
1.- INTRODUCCIÓN: A. Agradecimientos y transductores. B. Reparto de tarjetas.
2.- ROMANCE. LA COPLERA. Fragmento de Retablillo. (PANTALLA)
3.- SOBRE LOS CUENTOS / TEATRO.
4.- VISIONADO DE ALFONSO J. ROMERO LEYENDO LOS TRES TORITOS.
5.- LECTURA DE UN CUENTO POR PARTE DEL PÚBLICO. PANTALLA
6- LECTURA DE UN FRAGMENTO DE UNA OBRA DRAMÁTICA BASADA EN EL CUENTO ANTERIOR.
7. IMÁGENES DE JUAN PIMIENTO. EL TIGREL Y EL CHACAL.
7. APARICIÓN DE EL TIGRE, Y PEQUEÑA IMPROVISACIÓN ENTRE ESTE Y M.TERESA MORA
El primer puntos que traté en este encuentro fue el de los transductores, aplicado a la obra de Alfonso Jiménez Romero, e insistí, después de agradecer al público la amabilidad de su asistencia que nuestra intención no era solo no aburrirles y pasad juntos un rato agradable y de disfrute, sino principalmente de concienciación.
En el Materialismo filosófico como Teoría de la Literatura cuando se trata de los materiales literarios encontramos la figura del transductor, a la que cada vez le doy más importancia, más en el caso de la obra dramática. ¿Y quien es el transductor? Siempre hemos estudiado que los materiales literarios son autor, obra y lector, pero vamos a añadir el transductor siguiendo al profesor Jesús G. Maestro, que lo describe en su obra El Materialismo Filosofico como Teoria de la Literatura como “el ser humano o sujeto operatorio que ejecuta el acto de la transducción, consistente en interpretar para otros, mediante diferentes procesos de transmisión y transfomación de sentidos, ideas y conceptos, una serie de materiales literarios que son objeto de referencia institucional, académica o mercantil. Frente al lector, que interpreta para sí y consume los materiales literarios, el transductor interpreta para los demás y condiciona ante terceros la recepción e intelección de la Literatura. El transductor es el sujeto operatorio que, como intermediario, forma parte del proceso mismo de la pragmática de la comunicación literaria, al repercutir en su desarrollo de forma determinante, pues dispone funcionalmente de medios decisivos para su difusión o censura, y actúa en el curso del proceso comunicativo no solo bajo sus propias competencias y modalidades sobre las formas y posibilidades de comprensión del público receptor, sino también en nombre de un organismo político (Estado), institución académica (Universidad) o lobby financiero (editoriales, prensa, publicidad, grupos económicos…). A cada uno de los agentes que intervienen en el proceso comunicativo corresponde el ejercicio de una función. El intermediario desempeña indudablemente una función de mediación, es decir, de transducción (transmisión más transformación), entre el mensaje, que sale de manos del autor, y el público receptor: emisor → mensaje → transductor → receptor. Téngase muy presente que el lector interpreta para sí, y el transductor interpreta para los demás". (Jesús G. Mestro.http://jesus-g-maestro.blogspot.pt/2014/10/interprete-o-transductor.html)
He pretendido, como en todos los encuentros que siempre he realizado en este Centro o en otros, que sirva para concienciarnos de que la obra de Alfonso Jiménez Romero fue escrita para representarse y no para estar guardada en un archivo, y mucho menos tirada por los mercadillos. Ya es hora de publicarse, leerse y representarse. Así que a cada uno lo que le incuba. Nosotros estamos en ello. Y cuando digo nosotros me refiero a la valiosa intervención del doctor Miguel Nieto Nuño, a este Centro que nos ofrece su espacio, a otros organismos que también nos lo han ofrecido, al doctor Javier Ros que nos acompaña a la guitarra, a antiguas compañeras y alumnos mios que se ofrecen a valiosas intervenciones, e igualmente a miembros de distintos grupos que trabajaron con Alfonso Jiménez en algunas de sus obras, y a mi marido y a mi que seguimos trabajando para ello.Pero nos falta "un imperio", como diría también el profesor Jesús G, Maestro, que nos apoye, como le ocurrió a Shakespeare.
INDICE
1.- INTRODUCCIÓN: A. Agradecimientos y transductores. B. Reparto de tarjetas.
2.- ROMANCE. LA COPLERA. Fragmento de Retablillo. (PANTALLA)
3.- SOBRE LOS CUENTOS / TEATRO.
4.- VISIONADO DE ALFONSO J. ROMERO LEYENDO LOS TRES TORITOS.
5.- LECTURA DE UN CUENTO POR PARTE DEL PÚBLICO. PANTALLA
6- LECTURA DE UN FRAGMENTO DE UNA OBRA DRAMÁTICA BASADA EN EL CUENTO ANTERIOR.
7. IMÁGENES DE JUAN PIMIENTO. EL TIGREL Y EL CHACAL.
7. APARICIÓN DE EL TIGRE, Y PEQUEÑA IMPROVISACIÓN ENTRE ESTE Y M.TERESA MORA
El primer puntos que traté en este encuentro fue el de los transductores, aplicado a la obra de Alfonso Jiménez Romero, e insistí, después de agradecer al público la amabilidad de su asistencia que nuestra intención no era solo no aburrirles y pasad juntos un rato agradable y de disfrute, sino principalmente de concienciación.
En el Materialismo filosófico como Teoría de la Literatura cuando se trata de los materiales literarios encontramos la figura del transductor, a la que cada vez le doy más importancia, más en el caso de la obra dramática. ¿Y quien es el transductor? Siempre hemos estudiado que los materiales literarios son autor, obra y lector, pero vamos a añadir el transductor siguiendo al profesor Jesús G. Maestro, que lo describe en su obra El Materialismo Filosofico como Teoria de la Literatura como “el ser humano o sujeto operatorio que ejecuta el acto de la transducción, consistente en interpretar para otros, mediante diferentes procesos de transmisión y transfomación de sentidos, ideas y conceptos, una serie de materiales literarios que son objeto de referencia institucional, académica o mercantil. Frente al lector, que interpreta para sí y consume los materiales literarios, el transductor interpreta para los demás y condiciona ante terceros la recepción e intelección de la Literatura. El transductor es el sujeto operatorio que, como intermediario, forma parte del proceso mismo de la pragmática de la comunicación literaria, al repercutir en su desarrollo de forma determinante, pues dispone funcionalmente de medios decisivos para su difusión o censura, y actúa en el curso del proceso comunicativo no solo bajo sus propias competencias y modalidades sobre las formas y posibilidades de comprensión del público receptor, sino también en nombre de un organismo político (Estado), institución académica (Universidad) o lobby financiero (editoriales, prensa, publicidad, grupos económicos…). A cada uno de los agentes que intervienen en el proceso comunicativo corresponde el ejercicio de una función. El intermediario desempeña indudablemente una función de mediación, es decir, de transducción (transmisión más transformación), entre el mensaje, que sale de manos del autor, y el público receptor: emisor → mensaje → transductor → receptor. Téngase muy presente que el lector interpreta para sí, y el transductor interpreta para los demás". (Jesús G. Mestro.http://jesus-g-maestro.blogspot.pt/2014/10/interprete-o-transductor.html)
He pretendido, como en todos los encuentros que siempre he realizado en este Centro o en otros, que sirva para concienciarnos de que la obra de Alfonso Jiménez Romero fue escrita para representarse y no para estar guardada en un archivo, y mucho menos tirada por los mercadillos. Ya es hora de publicarse, leerse y representarse. Así que a cada uno lo que le incuba. Nosotros estamos en ello. Y cuando digo nosotros me refiero a la valiosa intervención del doctor Miguel Nieto Nuño, a este Centro que nos ofrece su espacio, a otros organismos que también nos lo han ofrecido, al doctor Javier Ros que nos acompaña a la guitarra, a antiguas compañeras y alumnos mios que se ofrecen a valiosas intervenciones, e igualmente a miembros de distintos grupos que trabajaron con Alfonso Jiménez en algunas de sus obras, y a mi marido y a mi que seguimos trabajando para ello.Pero nos falta "un imperio", como diría también el profesor Jesús G, Maestro, que nos apoye, como le ocurrió a Shakespeare.
EN ANDALUCIA AL DIA.
09/03/2016 Vía Raül Rey
Diario digital independiente con informacion, noticias y actualidad de Andalucía
https://www.andaluciaaldia.es
Ayer asistimos a un acto de gran importancia por varios motivos. Se trató del homenaje que la doctora María Teresa Mora rindió a Alfonso Jiménez Romero en el hermoso Centro de Documentación de las Artes Escénicas de Andalucía, en un acto que se ha titulado como digital. Empezó a las 20 horas con las palabras de una de las responsables de dicho centro, que resumía muy acertadamente el teatro de Jiménez Romero: “Es un texto en la forma muy andaluz y en el sentimiento, muy universal”. Así escribió también García Lorca su teatro.
Este homenaje consistía en la lectura colectiva y espontánea por parte del público asistente, a través de la pantalla digital, de la obra íntegra de Oratorio, ganadora del premio Delfin de Teatro en 1968. Pero el homenaje comenzó con el reparto de unas tarjetas que María Teresa Mora fue entregando entre el público asistente. Según estas tarjetas a cada persona le tocaría un papel en este acto. La primera espectadora que participó leyó una breve biografía de Alfonso Jiménez. Se trataba de eso, de que el público participara de manera improvisada. Tras esta biografía otras dos personas del público leyeron los primeros pasos teatrales de este dramaturgo y su consolidación como artista, que dejó una prometedora carrera teatral para regresar a su pueblo y hacer teatro con la gente de su entorno. Estos textos se leyeron en papel, son los únicos que se hicieron en ese formato. A continuación pudimos ver en pantalla fotografías de carteles teatrales de las obras de Jiménez Romero y escenas de teatro, donde sorprendía la teatralidad y la capacidad estética de su puesta en escena, a la que la música en vivo, flamenco muchas veces, formaba parte integrante de la estructura dramática de la obra. Algunas de estas imágenes correspondían a adaptaciones que hizo para el TEU bajo la dirección de Joaquín Arbide, como Julio César y Numancia, o a otras obras a las que les había escrito unos romances como Muerte y Vida Severina, o a sus propias obras como Diálogos de una espera, La jaula, o El juego de las hormigas rojas, estrenada esta última por el Teatro Lebrijano, o Experiencias dramáticas con flamenco y textos de Lorca con el Teatro Estudio Arahal, donde nació su teatro ritual. Y la obra en la que en esta ocasión se le rendía culto: Oratorio. Esta obra se divide a su vez en cuatro partes: Oración de Antígona, Oración de Caín y Abel, Oración de las voces del viento y Oración del hombre. El teatro de Alfonso es ritual y enraíza con la tradición popular andaluza de manera testimonial, pero también con la tragedia griega, poblada de coros que se despliegan en escena y causan una honda impresión en el espectador.
Para esta lectura tuvimos la grandísima suerte de que antiguos compañeros de Alfonso Jiménez Romero, actores del grupo teatral El Lebrijano y del Teatro de Arahal estuvieran en la sala, igual que en otras ocasiones, para rendir homenaje y admiración a su querido autor, con el que montaron tantas obras hace ya demasiado tiempo. Porque sí, los textos de este hijo de Morón de la Frontera hace muchos años que no se representan. Ha sido olvidado por los cánones oficiales. De ahí la importancia de la labor de la doctora María Teresa Mora, empeñada en devolverle a este dramaturgo la dignidad y el reconocimiento histórico que se merece. Tras la tesis que escribió sobre el teatro de Alfonso Jiménez, María Teresa Mora publicó el pasado año, en colaboración con el doctor Miguel Nieto Nuño, el libro Teatro inédito. Misterios, donde se recogen cinco obras del autor junto con su trayectoria teatral.
Andalucía al Día, Alfonso JiménezLos antiguos miembros de El Lebrijano, del Teatro de Arahal y el público en general se entregaron, según sus correspondientes tarjetas, a su papel, y lo que en un principio era una simple lectura acabó siendo una emocionante dramatización de Oratorio. Y es que quien tuvo, retuvo, y sin duda aquellos años de trabajo junto a Jiménez Romero siguen marcados muy dentro de ellos: la improvisada lectura, de voces recias y profundas, nos conmovió y contagió a todos y nos hizo partícipes de lo que supuso el teatro del autor moronense. Además nos acompañó a la guitarra española Javier Ros, por lo que el efecto se aproximaba aún más a las antiguas representaciones de este teatro ritual de tradición andaluza.
En este acto se ha recordado a Alfonso Jiménez, se ha leído una de sus obras, Oratorio, y hemos asistido a una nueva forma de leer teatro: en colectividad, improvisadamente y utilizando las nuevas tecnologías.
Actualmente, y sobre todo a partir de su trabajo como investigadora y como reivindicadora del teatro de Alfonso Jiménez Romero, se está recuperando la figura de este autor. ¿Qué textos suyos podemos encontrar en el Centro de Documentación de las Artes Escénicas? Los publicados que se pueden encontrar en bibliotecas, aunque no en librerías, porque están agotados son Diálogos de una espera, Teatro Ritual, Obras Escogidas, La Murga y Misterios. En librerías en este momento sólo los dos últimos títulos
¿Cómo le resumiría usted a alguien que no conozca a este dramaturgo la importancia de su teatro para Andalucía y España? Es el autor andaluz más importante del siglo XX. Y con ello quiero decir que es el autor que se significa por impulsar un teatro andaluz en las postrimerías de la posguerra. Que hace teatro con el pueblo y para el pueblo, que dignifica la cultura andaluza y da expresión a sus frustraciones y deseos. Así nace un teatro andaluz, más aún, un teatro del campo andaluz, para expresar sus ancestrales mitos y sus angustias presentes. Un teatro arrancado de la tierra. Pero además recoge ese legado literario de tradición oral que se hubiera perdido para siempre. Ya él lo intuía, y por eso se vino de Madrid, para recoger lo que aún quedaba. Así tenemos cuentos recogidos en la campiña sevillana y que después él dramatizó.
Alfonso tiene también otro teatro, más de treinta títulos en total, el que usted mismo ha citado en líneas anteriores, Misterios, y su ceremonial grotesco como su obra El Inmortal y otros muchos textos donde tiene a la copla o a la zarzuela como protagonista. Pero eso lo dejamos para segundas partes. Su teatro no solo gusta en Andalucía, sus obras se montaron por toda España y esta obra, Oratorio, se tradujo a otras lenguas de nuestra geografía y también a otras lenguas europeas. Yo tengo en mi archivo una grabación sonora de Oratorio en gallego utilizando las músicas de esta tierra.
En sus años de investigación sobre el teatro andaluz y Alfonso Jiménez Romero, ¿cuáles son las conclusiones más relevantes a las que llegó? A lo primero a lo que he llegado, y para aclarar un poco los términos de su propia pregunta, es que distingo entre lo que es el teatro que se hace en Andalucía, por una parte, y el teatro andaluz, que se caracteriza fundamentalmente por tener una presencia constante de la cultura popular andaluza y de los problemas de los andaluces. He llegado a otras muchas conclusiones, entre ellas, que si ha habido un teatro andaluz recientemente, acaso solo lo sea en la obra de Federico García Lorca y ahora en la de Jiménez Romero. Es decir que Alfonso Jiménez Romero es el autor andaluz más importante de las últimas cuatro décadas, y con ello quiero decir que es el autor más importante que se caracteriza por impulsar un teatro andaluz. Es un autor que nos ha dejado más de treinta obras.
¿Por qué cree que es uno de los grandes olvidados por los cánones oficiales? Mientras usó a Lorca y Brecht, dos figuras emblemáticas para la izquierda española, en desafío con la cultura del franquismo, lo apoyaron; en cuanto plantea una crítica al imaginario político y cultural de los años demócraticos, Alfonso Jiménez es relegado.
EN DON GALÁN Nº 5, EL TEATRO ESCOLAR DE ALFONSO JIMENEZ ROMERO
En DON GALÁN Nº 5, Revista de Investigación Teatral del Centro de Documentación Teatral de Madrid, en 2.VARIA, 2.3, encontramos el artículo de M. Teresa Mora, El Teatro Escolar de Alfonso Jiménez Romero.
http://teatro.es/contenidos/donGalan/donGalanNum5/pagina.php?vol=5&doc=2_3&el-teatro-escolar-de-alfonso-jimenez-Romero&maria-teresa-mora-alvarez
http://teatro.es/contenidos/donGalan/donGalanNum5/pagina.php?vol=5&doc=2_3&el-teatro-escolar-de-alfonso-jimenez-Romero&maria-teresa-mora-alvarez
domingo, 11 de junio de 2017
MISTERIOS. TEATRO INÉDITO. ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO
https://www.casadellibro.com/libro-teatro-inedito-misterios/9788424512866/2336299misterios
ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO Y M. TERESA MORA EN UN ENCUENTRO DIGITAL
https://andaluciaaldia.es/alfonso-jimenez-romero-y-ma-teresa-mora-en-un-encuentro-digital
http://www.europapress.es/andalucia/fundacion-cajasol-00621/noticia-centro-documentacion-artes-escenicas-acoge-iv-encuentro-improvisadores-20160308055334.html
https://andaluciaaldia.es/alfonso-jimenez-romero-y-ma-teresa-mora-en-un-encuentro-digital/photo-3
RETABLILLO DE CUENTOS POPULARES. ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO
RETABLILLO DE CUENTOS POPULARES. ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO
DESPUÉS DE MUCHO TIEMPO, VUELVO.
Hemos realizado numerosas actividades sobre el Teatro de Alfonso Jiménez Romero, pero la última ha sido la que sigue. Poco a poco pondré al día el blog. Gracias.
https://www.juntadeandalucia.es/cultura/redportales/cdaea/content/homenaje-alfonso-jim%C3%A9nez-romero-retablillo-de-cuentos-populares#navbar
viernes, 22 de marzo de 2013
En el Centro de Documentación de las Artes Escénicas de Andalucía
Este es el comentario que podemos leer en la página de facebook del Centro de Documentación de las Artes Escénicas de Andalucía:
Con gran éxito de público, acaba de comenzar nuestra actividad "Escena forum" dedicada a la figura del dramaturgo Alfonso Jiménez Romero. Si no has podido acudir a nuestra cita para asistir a la conferencia de la especialista M. Teresa Mora y quieres conocer la obra de este autor, puedes consultar nuestra base de datos Autores Dramáticos Andaluces: http://bit.ly/Xykknz
Centro de Documentación de las Artes Escénicas de Andalucía. Autores Dramáticos Andaluces. Datos de.
bit.ly
Año de Nacimiento: 1931Año de Fallecimiento: 1995Lugar de Nacimiento: Morón de la Frontera (Sevilla)Época/as: S. XX (1926-1950), S. XX.
sábado, 2 de marzo de 2013
ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO, NOMBRADO HIJO PREDILECTO DE SU CIUDAD, MORÓN DE LA FRONTERA
Alfonso Jiménez Romero ha sido nombrado a título póstumo Hijo Predilecto de su ciudad natal, Morón de la Frontera, Sevilla. El día de Andalucía, se abrieron las puertas del Teatro Oriente de Morón para que en un acto oficial de reconocimientos y distinciones, presentado por la concejala de Cultura y presidido por su alcalde don Juan Manuel Rodríguez, se galardonara, entre otros, al gran dramaturgo Alfonso Jiménez Romero. Se hizo entrega del galardón a la familia del dramaturgo, en la persona de uno de sus hermanos.
Este teatro, de construcción reciente, donde se celebró el acto, se ha levantado en la misma parcela donde muchos años atrás estaba ubicado el teatro modernista Teatro-Cine Oriente, donde nuestro dramaturgo estrenó con su compañía Teatro de los Corrales Andaluces numerosas obras, entre ellas Anunciación Gitana, sobre textos de Lorca, Diálogos de una Espera, Catalina y el Diablo, El mundo de la Zarzuela, versión de Alfonso Jiménez sobre una antología de la zarzuela, y otra zarzuela, El asombro de Damasco con prólogo de nuestro autor.
Espero que este reconocimiento sea un paso más hasta llegar a la publicación de toda su obra, y a su representación, además de darle el reconocimiento a nivel mundial que este autor merece.
Justamente en estos días se ha publicado por la Universidad de Salamanca un artículo sobre su obra titulado "Del Auto navideño de Joao Cabral de Melo Neto al Teatro Ritual de Alfonso Jiménez Romero" y cuyos autores son Miguel Nieto Nuño y María Teresa Mora Álvarez. Y la Consejería de Innovación les acaba de aprobar a estos mismos investigadores un proyecto para la publicación de sus misterios, obra inédita.
ALFONSO JIMÉNEZ ROMERO EN EL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN DE LAS ARTES ESCÉNICAS DE ANDALUCÍA
El 12 de febrero pasado María Teresa Mora álvarez y algunos de sus alumnos del Aula de Teatro del Máster de Escritura Creativa de la Facultad de Comunicación presentaron el archivo que sobre el autor Alfonso Jiménez Romero ha conformado esta investigadora y que forma parte de su tesis doctoral. El aforo estuvo completo con asistencia de la familia y amigos del autor, como de Paco Domínguez, Francisco Díaz Velázquez y otras personalidades del mundo de la cultura de la ciudad, como Rodríguez Almodóvar y José María Rodríguez Buzón, además de profesores y pedagogos amantes del teatro y de la enseñanza del mismo en los centros escolares.
El hecho de esta presentación en este Centro puede que sea un signo de que la política cultural de nuestra Consejería esté cambiando. Así lo esperamos.
martes, 28 de febrero de 2012
EL HOMBRE DESHABITADO de Rafael Alberti
Hoy es un buen día para leer teatro andaluz, por lo que os recomiendo El Hombre Deshabitado del autor gaditano. Esta obra fue editada por ediciones Alfar junto a Noche de Guerra en el Museo del Prado y con un estudio preliminar de Gregorio Torres Nebrera.
El Hombre Deshabitado fue una llamada de atención en el panorama teatral del primer tercio de siglo.
El Hombre Deshabitado fue una llamada de atención en el panorama teatral del primer tercio de siglo.
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